6.續繩文時代
這個時代相當於本州普遍推行稻作，進入農耕社會的時期，但是在北海道，仍然和繩文時代一樣，維持著以狩獵、漁撈和採集作為主要謀生方式的文化。因此我們稱之為續繩文時代，代表其不同於本州的時代劃分。
這個時期使用的除了陶器和石器，還開始出現極少數從本州輸入的鐵器。另一方面，與庫頁島和千島群島等北方地域的交流也變得更頻繁。從庫頁島生產的琥珀珠、使用產自中國大陸的原料製成的玻璃珠等物，可以證明這樣的廣泛交流十分普遍。這些珠子的所有權集中在特定的人物手中，可以推測當時已經分化出社會階級。
這個時代相當於本州普遍推行稻作，進入農耕社會的時期，但是在北海道，仍然和繩文時代一樣，維持著以狩獵、漁撈和採集作為主要謀生方式的文化。因此我們稱之為續繩文時代，代表其不同於本州的時代劃分。
這個時期使用的除了陶器和石器，還開始出現極少數從本州輸入的鐵器。另一方面，與庫頁島和千島群島等北方地域的交流也變得更頻繁。從庫頁島生產的琥珀珠、使用產自中國大陸的原料製成的玻璃珠等物，可以證明這樣的廣泛交流十分普遍。這些珠子的所有權集中在特定的人物手中，可以推測當時已經分化出社會階級。